一個人經常做夢夢到別人，對方會不會有感覺呢你認為呢（經常夢到一個人對方會有感覺嗎）

曾經經過一段時間曠日持久而刻骨銘心的暗戀，經過很長很長時間的努力，決定遺忘，在那段時間，他總是出現在夢里，或開心，或難過，或淺笑奕奕，或溫柔似水，原本覺得是他在想念我，總是有點期待，有一天夢中的事情會實現吧。

后來在一本書上看到，若是你老夢見一個人，說明那個人正在慢慢遺忘你，遺忘你們的過往，夢境中發生的事可能也正在他的記憶中慢慢消逝。

經常夢到別人，我想對方是沒有感覺的吧，但是他竟然出現在你的夢境里，說明無論是在現在還是在過去，你們都是有牽絆有交集的兩個人，只能通過夢境來確定感覺時，也是需要放手時，既然如此，無須更多言語,彼此必相忘于江湖, 以滄桑為飲,年華果腹,歲月做衣錦華服, 于百轉千回后,悄然轉身, 然后,離去。

總覺得夢是很神奇的東西，雖然科學解釋是潛意識和顯意識的結果，但是很多時候分明不是潛意識或者顯意識，這個大家應該都有所體會。

大多數的夢都是無意義的，也就是沒有實際的指示性或者類似預言的效果，所以很多夢都不被記得，而多數的夢是一個人的事情，很少會有兩個人做一樣的夢，也就是說，每個人都有自己的小世界，當你進去夢境的時候就是進去到小世界的時候，而人尚無法控制自己的小世界，當然也無法建構這個小世界，而這個小世界也不斷變幻中，所以每次的夢境都不相同。

當你思念一個人的時候，或者心心念念的時候，他或許會出現在你的夢里，但是他本人真的不會知曉，倘若那人也如你般思念你，你自然會出現在他的夢境中，但是當你們互相夢到對方的時候，除非頻率相同，否則你們是感受不到的。

留在你腦海中印象最深的人和事，也會不時進入你的夢。比如曾經的大學生活，刻骨銘心，即使十年后，二十年后，甚至三十年后，那些校園生活都會不時入夢，讓你醒來后不禁悵然若失，愁緒纏繞，惆悵不已！

至于問題中說到的被夢到的人是否有感覺，如果互相思念，相信冥冥中會有感應的，這是一個很玄妙的東西，只有雙方情到深處，濃得化不開時，就一定會有所感應的！

古希臘哲學家柏拉圖：“夢是人類日常生活的繼續”——怎么說呢，是一種臆想中的繼續吧。

弗洛伊德在《夢的解析》說：“夢是一種受壓抑的愿望經過變形的滿足”——有一定道理了，但是僅僅解釋了部分類型的夢，如此而已。

現代科學認為：“夢是睡眠過程中出現的一種生理現象，表征為復雜的，片斷的、有時是混亂的精神活動”——其實，這只是解釋了這種現象。

佛學認為，夢是眾生八識中的第六識——意識在睡眠時的心所相應的一種活動，與他識無關。而第六意識有有漏無漏之分，在諸佛圣人的意識是無漏的，在平常人類的意識是有漏的。只要意識有漏，那么就會有夢。這與莊子提到的——至人無夢，卻是不謀而合。也就是說，正因為我們的意識有所漏（老麥的理解，有所欲），所以才會做夢。

那么夢又分為了幾種？是啊，我們幾乎每天做那么多的夢，千奇百怪，到底有什么規律可循？

查閱各種典籍，差不多夢的類別（或是說成因）大約有五種，分別是：

1、諸病。也就是說是因為身體本身的病癥所表現出來的病態，在夢中以其他形式的呈現，譬如說身體寒氣重則會夢到水，身體火氣大則會夢到火。

2、思維。也就是我們時常所說的“日有所思，夜有所夢”，是因為情感與思想的波動所引起的夢境。

3、曾更。這個也比較好理解，是由個人深刻的脾氣性格、習氣毛病、人生經驗等，在夢中再一次進行深化演習。

4、當有。這個比較不科學，但是卻真實存在著，也就是說夢到即將發生的事情，結果事實證明，事情在不久的將來，的確發生了。也叫做：預知未來的預言夢。怎么說呢，依老麥的理解，這應該是自身身體氣場對于未知的一種提前感應。當然從玄學角度來講，這樣的夢境，往往會有第三者（所謂靈體）參與。

5、他引。這個在實際中也會有所發生，往往出現在親人之間。所謂他引，是由他人心力所引起的夢，舉個簡單的例子，如果母親十分掛念在外地工作的孩子，日夜思念，那么，孩子就會夢到母親。這樣的現象，貌似從量子糾纏的理論來解讀，就顯得比較簡單了，因為血緣的關系，兩個量子產生了糾纏，于是出現了夢境。

好了，關于夢，差不多也解讀的差不多了，咱們再回歸到這個問題上：經常做夢夢到別人，對方會不會有感覺呢？

從上面夢境的幾種情況來看，這種情況基本屬于第二種“思維”以及第五種“他引”，如果是第二種的話，是基于做夢者自己的思想行為，因為對某人有著相應的情感寄托或是其他想法，所以才會夢到，那么對方是沒有感應的；那么，如果是第五種的話，恰恰說明對方對做夢者的感應頗深，已經行成為“他引”，進入到了他的夢境。

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